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  • 中国艺术精神的演进(1)

    山水的玄佛艺术精神  虽然早在春秋战国时期,儒家和道家就表现出对于山水自然的浓厚兴趣,但是,山水自然景物真正成为艺术表现的独立对象,从配角跃为主角,却是魏晋以后的事情。  东临碣石,以观沧海。  水何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065242.html
  • 敦煌边塞诗歌综论

    充分体现在盛唐边塞诗歌的名篇,高适的代表作《燕歌行》(伯3862,斯2049等卷)中:   汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。枞金伐鼓下榆关,旗旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海...

    胡大浚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
  • 禅月大师贯休西入长安考论

    知贯休北游蓟州时曾登盘山,结交道侣。《钦定盘山志》卷五载“陆沅诗:‘蓟门夙仰盘山胜,名衲今兹住拙庵。禅悦力能驱虎豹,岩修心许架烟岚。搜残碣石镌新志,赏剩清泉琢旧潭。欲拟贯休仍自在,一笺聊复寄幽昙。’”卷...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    ”、“分明是梁、隋间的‘碣石调',经唐宋后讹变成‘歇指调',到了你们的时代又音讹为‘结之'或‘皆止',”“同样也很显明,‘月调'是唐代的‘越调'。”随后,刚刚被文化部任命为中央音乐学院民族音乐研究所副...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

    骇溃。卧蜒之磄磅兮,试虬龙于碧波。袅云径以上达兮,扶羊角而斜过。徐洞口之劈划兮,住嵯峨其碣石。羌龙虎以键关兮,若肺悬而骨立。湛玉莲之烂熳兮,浴紫芝于玄渚。鸣金鸡于辽廓兮,开绣闼于琼圃。乃有危岩三十六兮...   滴水洞 疏兆龙   风涛翡翠似飞流,  洞里声咽百尺楼。   此处深山潭曲在,  遗篇碣石付千秋。   (注:本诗选自《安庆日报》。作者,枞阳项铺镇人,医师,其作品在国内刊物上已发表数十首。) ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
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